<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="https://overblog.superfeedr.com"/>
        <link xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" href="https://philozine.over-blog.com/rss" type="application/rss+xml"/>
        <title><![CDATA[Mohammed Chaouki ZINE الدكتور محمد شوقي الزين]]></title>
        <link>https://philozine.over-blog.com/</link>
        <generator>Overblog - https://www.over-blog.com</generator>
        <description><![CDATA[Blog personnel sur la philosophie et l'histoire des id&eacute;es. Egalement mes articles, mes publications et des interviews r&eacute;alis&eacute;es avec des journalistes et hommes de lettres. ]]></description>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] متنمات3: في مكنون قوله: نور أنّى أراه أو نورانيّ أراه]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-ar-3-82735148.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-ar-3-82735148.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Aug 2011 18:12:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[«عن صحيح مسلم، في باب الإيمان: باب في قوله عليه السلام «نور أنّى أراه» وفي قوله «رأيت نوراً» . حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي ذر قال: سألت رسول الله (ص) هل رأيت ربك؟ قال نور أنى أراه؟ و في الحاشية:... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] متنمات2: في مكنون قوله: في لوح محفوظ]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-ar-2-82735029.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-ar-2-82735029.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Aug 2011 18:12:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[تكاد التفاسير تجمع على أنّ "اللوح المحفوظ" هو الكتاب المستودع الذي فيه كليات الأمور وجزئياتـها، بمثابة كتاب جامع مانع في المثال الأفلاطوني لا يعتريه التبدّل أو التغيّر. ومسوّغ هذا الاختيار هو كون "اللوح" عبارة عن صفيحة عريضة من الخشب (ابن منظور والأزهري)... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] متنمات1: في مكنون المتنمة]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-ar-1-82734693.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-ar-1-82734693.html</guid>
    <pubDate>Sun, 28 Aug 2011 18:08:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[المَتْنَمَة هي تعريب للكلمة الإغريقية "ميتونوميا" والتي نترجمها في الغالب "بالمجاز المرسل". والمتنمة تعني حرفياً، على الأقل في اللسان الإغريقي العريق، «إزاحة في الإسم»: مثلا "قبض على عين خطيرة"، والمراد بالعين هو المتجسّس، فانتقل الإسم من عضو البصر (الجزء)... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] حوار مع الدكتور محمد شوقي الزين]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-ar-70839780.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-ar-70839780.html</guid>
    <pubDate>Sat, 02 Apr 2011 19:46:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[حوار فلسفي مع الباحث الدكتور محمد شوقي الزين أجرى الحوار نورالدين علوش - المغرب * بداية نرحب بك على هذا الموقع سيدي العزيز من هو الدكتور محمد شوقي الزين؟ شكرا سيدي الكريم على دعوتك لي بإجراء هذا الحوار. من الصعب أن يتحدث الكاتب عن نفسه. فقد يتأرجح هذا... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] سؤال الإجتهاد]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-ar-50367306.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-ar-50367306.html</guid>
    <pubDate>Thu, 13 May 2010 18:33:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[الاجتهاد بين بابل المعرفة ووابل السلطة محمد شوقي الزين الحديث بمنطق الأبواب المغلقة أو المفتوحة يبيّن كيف أنّ “الاجتهاد”، قبل أن يكون «معرفة» في الترتيب أو القياس أو التحرّي، هو أساساً «سلطة» في الإقرار بالحقائق وختمها بخاتم القهر أو الوثوقية. كان «الاجتهاد»... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Es] « Tradición, traducción y traición » : La alteridad &quot;en&quot; la identidad.]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-36507039.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-36507039.html</guid>
    <pubDate>Fri, 25 Sep 2009 15:02:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Hace algunos meses, un amigo nos comunicó la cuestión siguiente y advertimos que sería indispensable disipar algunos malentendidos a propósito del pensamiento islámico que es juzgado, muy a menudo, como una repetición de la herencia occidental en su fase... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[En] Modernizing the Thought (Ali Harb)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-6821051.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-6821051.html</guid>
    <pubDate>Tue, 19 Jun 2007 16:12:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Modernizing the thought in the geographic and cultural contemporary Middle-East: The contribution from the Lebanese philosopher Ali Harb. Mohammed Chaouki Zine Ali Harb, unknown in comparison to his peers such the Moroccan thinker Mohammed Abed El Jabri,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Fr] Moderniser la pensée (Ali Harb)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-6821041.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-6821041.html</guid>
    <pubDate>Tue, 19 Jun 2007 16:11:07 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Moderniser la pensée dans l’aire géographique et culturelle du Moyen-Orient contemporain : L’apport du philosophe libanais Ali Harb. Mohammed Chaouki Zine Ali Harb, méconnu par rapport à ses pairs contemporains le penseur marocain Mohammed Abed El Jabri,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Fr] Stoicorum]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-6071851.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-6071851.html</guid>
    <pubDate>Mon, 19 Mar 2007 12:36:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Τοι̃̃ς ξένους τιμα̃ν καὶ ευ̉̃ δέχεσθαι προσὴκει. Il convient d’honorer et de bien recevoir les étrangers. « Sans-Papiers » : processus de stigmatisation « Au centre de ce livre, on entendra par exemple résonner, sur plus d’un registre, littéral et figural,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Fr] Les obscurantistes guettent l'esprit du texte (Nasr Hamid Abou Zaïd)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5443404.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5443404.html</guid>
    <pubDate>Mon, 29 Jan 2007 15:34:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[« Les obscurantistes guettent l’esprit du Texte » Entretien avec le penseur égyptien Nasr Hamid ABU ZAID Quotidien « Azzaman », Londres, 09 avril 2002 Traduit de l’arabe par : Mohammed Chaouki ZINE Azzaman : il y a quelque temps de cela, et tout le monde... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Fr] Les obscurantistes guettent l'esprit du texte (suite et fin)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5443381.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5443381.html</guid>
    <pubDate>Mon, 29 Jan 2007 15:32:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Azzaman : au moment où l’Etat vous a soutenu, les gouvernements ont inauguré des mosquées. Quel est votre avis ? Nasr H. Abu Zaïd : je suis tout à fait contre. Le rôle du gouvernement est d’organiser la société. Si le gouvernement mobilise une garde pour... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] Critique de la raison islamique chez Arkoun محمد أركون و التحدّي النقدي للعقل الإسلامي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5264938.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5264938.html</guid>
    <pubDate>Mon, 15 Jan 2007 17:50:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[محمد أركون و التحدّي النقدي للعقل الإسلامي الدكتور محمد شوقي الزين "كلافيس كريتيكا" أو مفتاح النقد في مساءلة العقل الحديث عن فكر محمد أركون هو في الوقت نفسه مسألة هامّة و ضرورية. ضرورة فهم كتابات أركون تستجيب لمطلب أساسي هو نشاط و مسؤولية الفكر العربي... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] Critique de la raison islamique (Suite) محمد أركون و التحدّي النقدي للعقل الإسلامي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5264853.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5264853.html</guid>
    <pubDate>Mon, 15 Jan 2007 17:32:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[حقوق الفكر و مسؤولية المثقف النقدي ليس من السهل هضم فكر محمد أركون الذي يتّسم بالجرأة النقدية و التي لم يسبق لفكر مستنير أن مهّد لها السبيل إلاّ نادرا. مردّ ذلك هو سيطرة عقلية النبذ و الإقصاء و الوعي السلبي المنغلق على وثوقيته و دوغمائيته عبّر عنها الدكتور... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] Curriculum Philosophicum (Interview en arabe) حوار مع الكاتب بشير مفتي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5013201.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5013201.html</guid>
    <pubDate>Sun, 24 Dec 2006 15:53:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Entretien en arabe que l'écrivain Bachir Mefti (et rédacteur en chef du supplément littéraire "al-Athar" du quotidien algérien "Djazair News") a bien voulu consacrer avec moi pour le numéro du mardi 19 Décembre 2006. الباحث محمد شوقي الزين لـ''الأثر''... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] Curriculum Philosophicum (Suite) حوار مع الكاتب بشير مفتي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5013168.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5013168.html</guid>
    <pubDate>Sun, 24 Dec 2006 15:49:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Entretien en arabe que l'écrivain Bachir Mefti (et rédacteur en chef du supplément littéraire "al-Athar" du quotidien algérien "Djazair News") a bien voulu consacrer avec moi pour le numéro du mardi 19 Décembre 2006. ترجمت كتاب فلسفة التأويل لغادامير،... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[[Ar] Curriculum Philosophicum (Suite et fin) حوار مع الكاتب بشير مفتي]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-5004214.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-5004214.html</guid>
    <pubDate>Sat, 23 Dec 2006 17:18:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Entretien en arabe que l'écrivain Bachir Mefti (et rédacteur en chef du supplément littéraire "al-Athar" du quotidien algérien "Djazair News") a bien voulu consacrer avec moi pour le numéro du mardi 19 Décembre 2006. هل الكتابة باللغتين العربية والفرنسية... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Brève histoire de la philosophie (II)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-4479105.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-4479105.html</guid>
    <pubDate>Thu, 09 Nov 2006 12:59:33 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Philosophie médiévale après saint Thomas Les plus importants critiques de la philosophie thomiste furent John Duns Scot et Guillaume d'Occam. Duns Scot, qui élabora un système de logique et de métaphysique subtil et hautement technique, rejeta la tentative... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Brève histoire de la philosophie (I)]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-4308985.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-4308985.html</guid>
    <pubDate>Thu, 26 Oct 2006 09:52:29 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Source : Encyclopédie Microsoft Encarta. La Philosophie* (du grec philosophia, " amour de la sagesse ! "), est la recherche critique et rationnelle des principes fondamentaux. On divise la philosophie en quatre branches principales : la métaphysique ,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Philosophie et Littérature]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-4308349.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-4308349.html</guid>
    <pubDate>Thu, 26 Oct 2006 08:45:12 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Les avatars de la réflexion philosophique vers la fin des siècles médiévaux. « L’exil littéraire de la philosophie » . Problématique présentée dans le cadre d'un concours de recherches au CNRS. Le thème central de ma thèse Connaissance et dévoilement... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Jean Sénac]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-3445673.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-3445673.html</guid>
    <pubDate>Thu, 03 Aug 2006 15:34:47 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[80 ans de la naissance du poète Jean Sénac (1926-1973) Par Khaled Elraz Yahia El Ouahrani, c’était son surnom, Jean l’Oranais, Jean Sénac. Compagnon d’armes de la première heure du Front de libération national (FLN), engagé dès la première minute aux... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Ali Harb]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-1073920.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-1073920.html</guid>
    <pubDate>Sat, 12 Nov 2005 00:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Article de Ali Harb traduit de l'arabe Ali Harb (philosophe libanais) Introduction La mondialisation, l’événement du siècle L’être humain assure ses potentialités pour transformer sa réalité au niveau de la pensée, l’identité, l’action et la pratique... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Ibn Arabi]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-1073775.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-1073775.html</guid>
    <pubDate>Fri, 11 Nov 2005 00:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Muhyiddin Ibn Arabi (1165-1240) Ibn Arabi est le sujet de ma thèse de doctorat soutenue en septembre 2004. Une figure singulière et universelle de l'histoire de l'humanité. Contemporain de son compatriote Averroès (m. 1198), Ibn Arabi est à la fois mystique,... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Michel de Certeau]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-1073650.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-1073650.html</guid>
    <pubDate>Fri, 11 Nov 2005 00:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Michel de CERTEAU (1925-1986) Lui c'est mon idole : le même intérêt pour la mystique (lui spécialiste de la mystique chrétienne du XVIe et XVIIe siècle : Jean-Joseph Surin, Pierre Favre, Thérèse d'Avila, etc., et moi la mystique musulmane du XIIIe siècle... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Hans-Georg Gadamer]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-1073549.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-1073549.html</guid>
    <pubDate>Fri, 11 Nov 2005 00:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Hans-Georg GADAMER (1900-2002) C'est mon philosophe préféré : j'ai traduit ses articles en arabe, et un ouvrage recensé dans la liste de mes publications. Une tête pensante et réfléchie. ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[Jacques Derrida]]></title>
    <link><![CDATA[https://philozine.over-blog.com/article-1073524.html]]></link>
    <guid>https://philozine.over-blog.com/article-1073524.html</guid>
    <pubDate>Fri, 11 Nov 2005 00:00:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Jacques DERRIDA (1930-2004) C'est le philosophe que j'apprécie le plus : charmant, modeste, engagé, une encyclopédie. Il n'était pas uniquement mon compatriote de naissance (né à Alger en 1930), mais aussi mon ami, avec qui j'ai partagé des discussions... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[ZINE]]></dc:creator>
    </item>
            </channel>
</rss>

